(내외방송=정수남 기자) “브라운관 개발을 후회한다.” “원자폭탄 개발을 후회한다.” 1897년 브라운 박사는 브라운관 개발에 성공했지만, 브라운관이 바보상자로 불린 텔레비전에 쓰이자 한 말이다.우라늄과 플루토늄의 순간적인 핵분열 연쇄 반응으로 발생하는 대량 에너지를 이용한 폭탄을 만들어 1938년 노벨물리학상을 받은 페르미 박사 역시 핵폭탄이 1945년 일본에 떨어진 이후 이같이 말했다.여기에 “스마트폰 개발을 후회한다”는 문구가 추가돼야 할 지 싶다. 특히 대한민국을

(내외방송=정수남 기자) 여름의 끝 무렵 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 다시 확산되기 시작했다.1월 하순 국내 코로나19 첫 확진자 발생 이후 2월과 3월 급확산세로 4월 초 확진자가 1만명을 돌파했다.이후 정부와 국민이 하나가 돼 K방역을 앞세운 철저한 대응으로 확진자 발생이 주춤했다. 이를 감안해 중앙정부와 지방자치단체 등은 긴급재난지원금을 지급하면서 내수 활성화를 꾀했다.코로나19로 멈춘 경제에 심폐소생술을 시작한 것인데, 상대적으로 코로나19에 대한 경계도 느슨해졌다.실제 8월 15일 광복절 3일 연휴 이후 매일

(내외방송=정수남 기자) 문재인 정권의 부동산 정책은 실패했다.집권 여당인 더불어민주당 이해찬 대표가 최근 정부의 부동산 정책 실패를 시인하고, 대국민 사과까지 했다.이어 당정청은 획기적인 부동산 안정책을 강구한다고는 했지만, 여기에 기대를 거는 서민은 아무도 없다.문재인 대통령은 2017년 상반기 취임 이후, 같은 해 말 국내 집값을 하향 안정하겠다고 천명했다.이로 인해 국내 공동주택 가격이 급등하기 시작했다.당시 성남 복정동에 살던 회사원 김 모(49, 여) 씨는 분당 이매촌으로 이사를 계획했다. 늦은 결혼 후에 둥지를 튼 성남

(내외방송=김준호 기자) ‘적’과 ‘동지’는 동전의 양면처럼 반드시 양립하지는 않는다. 때로는 누구보다도 든든한 ‘우군’이 되기도 하지만, 실익을 놓고 방금 전까지 우호적이었던 상대에게 칼을 휘두르는 ‘적’으로 급변하기도 한다. 그래서 외교관계에서는 영원한 적도, 영원한 우군도 없다는 말이 있는 것이다.가장 가깝게 중국과 일본의 사례만 들어도 알 수 있다. 중국은 개혁․개방 이후 한국의 경제성장을 이끌어준 1등 공신국이었으나, 사드 배치 등을 비롯해 자국의 이익과 배치됐을 때 경제적 보복으로 경제적 타격을 입혀 경제적 속국으로 전락

(내외방송=최준혁 기자) 몇 해 전 4박5일의 일정으로 불교의 성지 미얀마를 방문한 적이 있었다. 미얀마의 이른 새벽은 열대지역임에도 쌀쌀했다. 말로만 듣던 아침공양을 볼 요량으로 새벽기도 겸 양곤(미얀마의 수도)에 있는 대표적 위파사나 수행도량인 ‘마하시 수도원’을 방문했다. 열대지역임에도 불구하고 가는 빗줄기가 안개처럼 흩어진 새벽공기는 상쾌할 만큼 서늘했다.6시, 조용한 수도원을 흔드는 요령소리. 자주색 가사를 걸친 스님들이 발우(그릇)를 하나씩 안고 수도원 입구로 모여 한 줄로 늘어섰다. 묵언 가운데서도 까치의 울음소리만이

5월은 부모, 아이, 가정, 스승 등 우리 주변을 둘러싼 인간관계들을 촘촘한 그물망으로 체크하며 고마움을 표시해야만 하는 아주 중요한 달이다.오늘의 나를 있게 한 소중한 사람들, 당연히 우리 곁에 있는 것으로 생각해 왔던 그 사람들에게 한 번 더 고마워해야 하는 그리움의 달이이기도 한 5월, 그러나 ‘우리 주위’만 챙기는 우리의 습성은 이러한 감사의 뜻을 오히려 이기적인 것으로 변질시키는 폐단을 많이 낳아왔다. 모두 ‘우리 주위’를 챙기는 것을 당연하게 생각해 왔기 때문에 이런 풍토에 대한 문제제기도 제대로 이루어지지 않았다.최근

(내외방송=김준호 기자) 이제 몇 시간 후면 4․15총선 선거운동이 마감되고, 15일 아침 6시부터 약 13시간 동안 사전투표를 하지 않은 전체 유권자의 74%가 투표를 진행하게 된다. 자가격리자 투표로 인해 출구조사 발표가 15분 연기되면서 6시 25분부터는 당선의 윤곽이 나오게 된다.물론, 출구조사에는 사전투표 26.69%가 반영이 되지 않아 당선의 희비가 엇갈릴 수도 있지만, 내일 밤 9~11시가 되면 당선자가 나오기 시작하면서 초접전지역은 새벽이 돼서야 몇십~몇백표 차이로 당락이 갈릴 수 있다.특히, 이번에는 비례대표 투표용

(내외방송=배동현 칼럼니스트) 요즘에 들어서야 ‘국가경영’이나 ‘지방자치경영’이란 말이 흔한 단어가 되었지만, 지금부터 불가 4~5년 전만 하더라도 나라를 다스리는 일에나 지방자치에 경영이란 단어를 붙이는 데는 다소 어색함과 의아스러움이 있었다. 특히 요즘처럼 관과 민의 상대적인 차이가 큰 사회에서는 경영이란 사익을 추구하는 곳에서나 적용되는 용어였다. 그러나 이제는 한 국가나 단체를 이끄는 위치에선 사람들이 당연하게 여겨야 하는 일 또한 기업의 최고경영자가 지켜야 할 덕목에 가름한다. 당면하는 문제는 기업과 크게 다를 바가 없다는

(내외방송=배동현 칼럼니스트) 국가안보와 축구는 비슷한 점이 있다. 적의 공격을 성공적으로 막아내기 위해서는 고도의 집중력이 필요하다는 점에서 그렇다.근자에 일본 신문들은 국제축구경기에서 한국이 졌을때는 한결같이 “한국은 한국다운 집중력을 보여주지 못했다”거나 “전체적으로 수비진의 집중력이 부족했다”고 평하곤 했다. 대체적으로 국내 축구 전문가들도 같은 의견이었다. 전반 시작 10분, 그리고 후반 종료 전 10분간 우리 팀은 집중력이 부족했다고 지적한다. 축구 해설자들도 반복해서 집중력을 강조한다. 특히 시간이 얼마 남지 않았을 때

(내외방송=배동현 칼럼니스트) 매년 파리에서 열리는 ‘세계화와 지식인의 역할’에 관한 유네스코 학술모임이 있다. 금년 들어 그 대회의 개최를 보면서 여러 가지로 서글픈 생각이 드는 것은 나만의 생각일까? 80년대까지만 하더라도 지식인들의 현실 비판이 봇물을 이루었고 사회 변혁에 미친 영향은 실로 대단했다고 자부할 수 있다. 90년대에 들어서면서 사회 세력으로서의 지식인 집단의 성격에 대한 논의가 슬그머니 사라지고 만 것이 아닌가 생각이 들기 때문이다. 이는 극히 이상한 일이 아닐 수 없다. 비교적 안정된 유럽 사회에서도 지식인들의

(내외방송=배동현 칼럼니스트) 마을입구의 서낭당은 마을끼리 돌싸움을 하던 부족국가시대의 ‘병참기지 였다. 그것이 지금은 비록 무속화 되었다고는 하지만, 서낭당은 당초부터 미신이 아니라 원시 부족 국가 시대의 석전(石戰)으로 부락을 방어하던 무기(돌멩이)의 저장소였다. 요즘의 표현을 빌려 말한다면 일종의 병참(兵站)기지였다.우선 서낭의 사전적 의미를 살펴보면, 그것은 한자의 성황(城隍)이 음운 변화를 일으킨 것이다. 성(城)이라 함은 글자 그대로 성이며, 황(隍)이라 함은 성을 쌓고서도 미덥지 못해 그 주변에 팠던 물길을 의미한다.

(내외방송=배동현 칼럼니스트) 남의 눈치 보며 자기 잇속만 챙기는 사람을 두고 우리는 흔히 얌체족이라고 부른다.인간세속에 있어 얌체족들이 선량하고 순박한 사람을 속이듯 이 나라에 있어 정치판에도 그런 사람들은 수없이 많다. 뻐꾸기는 남의 둥지에 알을 낳아 자기자식을 공짜로 키운다. 멍청한 박새가 이를 모르고 내내 헛고생하며 뻐꾸기를 지극정성을 다해 키운다. 그래서 뻐꾸기는 지나친 얌체족의 최상급으로 분류된다.그렇다면 나무에 있어 제일 얌체는 누구일까? 나무의 생태를 조금 아는 이라면 오래 생각할 것 없이 겨우살이라고 답할 것이다.

(내외방송=송경숙 논설위원) 2020년 ‘경자년’ 새아침이 밝아왔다. 경자년 하면 오래된 기억창고로부터 맨 먼저 튀어나온 상념이 1960년 경자년에 일어났던 4.19혁명인데 이는 오직 나 혼자만의 생각일까? 지금의 시대적 상황은 60년 전 경자년에 일어났던 4.19 당시의 전조 즉 4.19전에 일어난 불길한 조짐과 너무나 비슷하기 때문이다.4.19혁명 덕택으로 7.29 총선 압승을 통해 등장한 장면 민주당정부는 되는 일도 없고 안 되는 일도 없는 무능한 정부였다. 오늘의 현실이 그때와 똑같은 당명을 사용하는 더불어 민주당의 문재인

(내외방송=배동현 칼럼니스트) 어떤 사람은 인간의 감각기관 중에서 후각만큼 우리의 기억을 포괄적으로 되살려 놓는 것은 없다고 주장한다.그래서 나의 생각으로는 시골에서 자란 탓에 어쩌다 두엄냄새를 맡으면, 초가집의 어둠침침한 방들, 천장에서 쥐들이 난리를 칠 때마다 이리저리 굴러다니던 쥐똥소리와 메주 뜨는 냄새가 선명하게 되살아난다. 그렇지만 나에게는 청각이 어릴 적 기억을 더 많이 품어주고 있는 것처럼 느껴질 때가 많다.사방에서 들려오는 풀벌레 소리로 계절을 느끼면서 나이를 더해왔기 때문일 것이다. 나를 동심으로 돌아가게 만드는 소

(내외방송=배동현 칼럼니스트) 세상 다른 부문과 마찬가지로 종교 역시 전통과의 대화를 통해 자신을 살찌워간다. 우리나라 주요 종교들의 뿌리는 대부분 다른 나라에 있지만 이 땅에 들어온 후 뛰어난 종교인들을 배출하며 스스로의 역사를 만들어갔다.격동의 연속이었던 한국 근현대사 속에서 보편적 진리를 구체적 삶에 담아내고자 고뇌했던 종교 선각자들의 발자취를 만날 수 있다. 온 나라가 개국(開國)의 여파로 뒤숭숭하던 1880년 6월 어느 날 충남 서산군 고북면 연암산 마루밑의 천장암(天藏庵)에 30대 중반의 한 승려가 나타났다.경허(1846

(내외방송=배동현 칼럼니스트) ‘문민 정부’와 ‘국민의 정부’를 거치면서 우리 사회에서 ‘보수’는 개혁의 발목을 잡고 햇볕정책을 반대하는 ‘반개혁적’이고 ‘반통일적’인 수구기득권 집단의 대명사처럼 쓰이고 있다. 물론 이러한 현상은 오랫동안 재야에서 활동해 온 진보적 급진세력이 권력권으로 진입하면서 집중적으로 보수를 공략한 결과라고도 할 수 있다. 그러나 더 근본적인 원인은 ‘이념’으로서의 보수가 ‘권력’으로서의 보수 속에 매몰되면서 보수 세력이 그 정체성을 상실했기 때문이다. 광복 후 상당기간 한국의 권력을 장악해온 중심세력은 보수

(내외방송=배동현 칼럼니스트) 과학과 문명의 발달로 세월은 점점 빨라지고 좋아지고 있는 것 같은데도 살림살이는 왠지 살아갈수록 각박해지고 삭막해져 삶의 여지(餘地)가 없어지고 있는 것 같아 안타깝다.“사람이 발을 딛고 있는 땅은 몇 치도 되지 않는다. 하지만 작은 넓이 때문에 벼랑에서는 엎어지거나 자빠지고 만다. 좁은 다리에서는 번번이 시내에 빠지곤 한다. 어째서 그럴까? 곁에 여지(餘地)가 없기 때문이다. 군자가 자기를 세우는 것 또한 이와 다를 바 없다. 지성스러운 말인데도 사람들이 믿지 않고, 지극히 고결한 행동도 행여나 하여

(내외방송=배동현 칼럼니스트) 우리는 계절의 길목에서 느닷없이 닥치는 추위를 꽃이 피는 것을 시샘하는 ‘꽃샘추위’라고 쉽게 정의하고 말하지만 차분한 마음으로 이를 유심히 바라다보면 꾸준한 변화를 통해 새로운 계절을 만들어가는 자연의 참 지혜와 삶의 가치를 배우게 된다.꽃은 그저 와서 피는 것이 아니다. 며칠 따뜻하면 겨울이 곧 끝나는가 보다 싶어 두꺼운 옷을 벗어 던지게 된다. 한 며칠 봄기운에 들떠 있다 보면 그것보란 듯이 이내 추위가 맹위를 떨치곤 한다. 살다보면 좋은 일이 있는가 싶으면 나쁜 일이 연달아 생기는 이치 또한 자연

5월은 부모님, 아이, 가정, 스승 등 우리 주변을 둘러싼 인간관계들을 촘촘한 그물망을 치며 다시 한 번 확인하는 달이다. 우리에게 소중한 사람들, 당연히 우리 곁에 있는 것으로 생각했던 사람들을 다시 들춰내어 그들에게 고마워하는 달이였다. 그러나 ‘우리 주위’만 챙기는 우리의 습성은 이러한 감사의 뜻을 오히려 이기적인 것으로 변질시키는 폐단을 많이 낳아왔다. 모두 ‘우리 주위’를 챙기는 것을 당연하게 생각해 왔기 때문에 이런 풍토에 대한 문제제기도 제대로 이루어지지 않았다.최근 이러한 가족주의에 반기를 드는 연구결과들이 나오고 있

이즈음은 덜해졌지만, 명절 때가되면 가끔 방송국이나 신문사로부터 내 직업과는 좀 거리가 있는 얼도 당토 않은 청탁을 받곤 했던 일이 가끔 생각난다. 나는 이런저런 핑계를 대면서 거절하곤 했다. 그러나 지금 생각해보면 사실은 수 년 전까지만 해도 기꺼이 응하곤 했던 일들이다. 나는 오래 전부터 우리의 전통적인 문학 유산인 유명 시조를 자주 낭송하는 일을 좋아했다. 시를 낭송하면서 즐거운 시간을 가졌고 시에 몰두하는 시간이 너무도 좋았다.근자에는 “따끈따끈한 오늘의 시”란 타이틀로. 아침이면 두 세편의 시를 가까운 지인들께 전달하곤 한