‘문민 정부’와 ‘국민의 정부’를 거치면서 우리 사회에서 ‘보수’는 개혁의 발목을 잡고 햇볕정책을 반대하는 ‘반개혁적’이고 ‘반통일적’인 수구기득권 집단의 대명사처럼 쓰이고 있다. 물론 이러한 현상은 오랫동안 재야에서 활동해 온 진보적 급진세력이 권력권으로 진입하면서 집중적으로 보수를 공략한 결과라고도 할 수 있다.그러나 더 근본적인 원인은 ‘이념’으로서의 보수가 ‘권력’으로서의 보수 속에 매몰되면서 보수 세력이 그 정체성을 상실했기 때문이다.광복 후 상당기간 한국의 권력을 장악해온 중심세력은 보수주의를 근간으로 한 집단이었다. 남

16세기는 사림이 사회적으로 크게 성장하면서 기성정치세력인 훈구파와의 대립 갈등 속에서 사화가 연속적으로 발생하던 시기였다. 1506년 연산군의 폭정으로 인한 중종반정으로 신예사림인 조광조가 등장하여 성리학적 이상사회를 위한 대개혁을 추진하였지만 학문적 미성숙과 과격성으로 말미암아 실패하고 말았다. 그러나 역사의 대세는 돌이킬 수 없는 것이여서 중종후반기에 이르면 사람들이 중앙정계에 다시 진출하게 되었다. 그러한 흐름에 힘입어 퇴계 이황은1534년34세로 문과에 급제하여 승문원 부정자로 사대부의 길을 걷게 되고 남명조식선생은 153

남인에 맞선 시인, 서인 김수향이 진도로 가는 유배길 위에서 눈오는 밤 지은 시조 한 수가 있다. 조선 중기의 문신인 윤선도가 지은 어부사시사라는 시조 가운데 겨울 노래 한수로써 너무도 유명하다. ‘지난밤 눈이 갠 후에 경치가 달라졌구나/노 저어라 노 저어라/눈앞에는 넓고 맑은 바다, 뒤에는 겹겹이 둘러 친 흰산/지국총 지국총 어사와/신선의 세계인지 불교의 세계인지 인간 세상은 아니로다. 눈이 온 뒤 달라진 바닷가의 아름다운 풍경을 노래한 것이다. 윤선도는 1651년에 이 시조를 지었다. 당시 그의 나이 65세가 되던 해였다. 그는

이제 한국은 보수든 진보든 해볼 것은 다 해본 나라다. 드디어 문재인정부는 복잡다난한 시대에 있어 나라를 성공적으로 이끌어 가기 위해서는 그에 적합한 인물이 있어야 한다는 결론을 내린 것으로 판단 됀다. 종국에는 진보와 보수가 화합하는 멋진 나라, 그래서 인물이 없음을 안타까워할 시점이다. 차기 내각에서는 야당인사들의 입각을 고려중이라는 발표가 있었다. 경륜 많은 인사들의 필요하다는 이유 아니겠는가? 생각이 넓어지고 있다. 남북통일을 준비하는 마당에 앞으로의 개각의 틀을 깨는 발상이라 대통령의 진심을 읽을 수 있어 좋았

퇴계 이황 선생과 남명 조식 선생은 연산군 7년 (1501) 같은 해에 태어나서 퇴계선생은 70세, 남명선생은 72세까지 장수했다. 퇴계가 경북 예안현 온계리에서 태어나 경상좌도를 대표하는 사림의 영수라면 남명은 경남 삼가현 토동에서 출생하여 경상우도를 대표하는 사림의 영수다 16세기 학파형성기에 있어서 영남학파의 두 거봉이었다. 그들의 제자들은 동인으로 한 정파를 이루었다가 퇴계학파는 남인으로, 남명학파로 북인으로 분가됐다. 16세기는 사림이 사회적으로 성장하면서 기성정치세력인 훈구파와의 대립 갈등 속에 사화가 계속 발생한 시기였

국회의원 없는 나라도 있다는데...?사람이 평생을 살아가는데 있어 굳이 유형을 따진다면 크게 4가지 부류로 나눌 수 있다. 첫째부류는 돈으로 사는 사람들이다. 크게는 재벌이나 대기업 지방의 토호족이고 작게는 상공업을 경영하는 자영업자들이 이에 속한다. 이들은 국가경제의 버팀목으로서 국가발전에 기여하는 계층이다. 반면에 이 계층은 돈이면 모든 것이 해결된다고 믿으며 살아가는 부류다. 진정 돈의 가치를 등에다 짊어지고 사는 사람들이라 할 수 있다. 그 중에는 국가나 지역 사회를 위해서 가진 것을 사회나 어려운 이웃에게 환원하는 사람들도

관행을 바꾸면 길이 보인다 정보화의 물결 속에서 세상은 하루가 다르게 변하고 있는데 변함없는 공직사회를 보다보면 안타까움 이전에 먼저 화가 울컥 치민다. 보다 창의적이고 발전적이기보다는 혹시나 다치지 않을까하는 몸 사리기로 일관하는 공직사회, 컴퓨터세대가 판치는 밀레니엄 세상에 아직도 윗사람의 눈치나 보면서, 힘없는 소시민들에게 군림하려는 관료적인 관행의 행태를 보면서 우리들의 공직사회는 아직 멀어도 많이 멀었다는 생각을 지울 수가 없다. 최근 일각에서 제기된 지방화자치를 창의적이고 능동적인 정책의 실험실

우리가 본받아야 할 “위기의 조선을 재건해낸 위인들의 이야기!” (최준혁 선임기자) 60여 개 국가가 흥망을 거듭했던 중국 왕조의 평균 존속 기간은 65년이다. 10년도 못 채우고 ‘요절’한 왕조도 두 개(후한, 후주)나 된다. 당,청,명,전한(前漢), 요(遼) 정도가 200년을 겨우 넘겨 장수한 나라에 든다. 조선왕조의 존속 기간은 무려518년(대한제국 포함)이다. 세계사에서도 드문 경우다. 숨 막히는 유교 윤리, 신분질서, 전란과 당쟁에 휘청거리면서도 조선은 어떻게 500년을 이끌어왔을까? 기자는 조선을 위기 때마

나는 기차를 즐겨 타는 편이다. 정 급할 때는 비행기를 타지만 비행기는 늘 중요한 아침 회의가 있을 때의 경우다. 그러나 선호도는 늘상 결항 때문에 불안하다. 공항까지 오가는 거리와 대기시간, 좁은 좌석 등으로 인하여 선호도는 크게 떨어질 수밖에 없다. 기차여행의 경우에는 서울까지는 KTX로 2시간 정도이니 서울서 볼 일을 기차 안에서 정리도 할 수 있고, 피곤할 때에는 잠을 자면서 휴식을 취할 수도 있기 때문에 전혀 나쁘다고는 할 수 는 없다.뿐만 아니라 차창 밖 모습들은 고속도로에서는 볼 수 없는 옛

신문을 보지마라! 신문만 보는 머리에서 무엇이 나오겠습니까?또 아무른 변명 없이 시작한 어설픈 봄이 못 본 척 얼굴가리고 확 지나갔습니다. 희망과 기대 없이 시작했던 또 한해가 위기감과 혼돈 만 가중시키며 흘러가고 있습니다. 반 토막 난, 아니 아예 휴지조각이 돼버린 주식증서 앞에서는 소액주주들의 한숨이 천지를 진동하고 있습니다. 기업.금융 구조조정의 와중에서 ‘왜 나만 희생자가 돼야 하느냐’는 노동자들의 외침이 하늘을 찌릅니다. 그 가운데 이른바 메이저 신문들은 정부에 대해 ‘도대체 뭘 했느냐’며 연일 매서운 비판의 화살을 날리고

발우 하나만 지니고 수행 전념하는 미얀마의 남방불교11일 새벽 양곤(미얀마의 수도)에 있는 대표적 위파사나 수행도량인 ‘마하시 수도원’. 열대임에도 불구하고 가는 빗줄기가 안개처럼 흩어진 새벽공기는 서늘했다. 6시, 조용한 수도원을 흔드는 요령소리. 자주색 가사를 걸친 스님들이 발우(그릇)를 하나씩 안고 수도원 입구로 모여 한 줄로 늘어섰다. 묵언 가운데 까치의 울음만 우렁차다. 50여명이 모이자 나지막이 경전을 암송하기 시작한다. 행렬은 탁발을 위해 수도원을 나섰다. 남방불교는 부처님의 가르침대로 아무 것도 소유하지 않은 삶, 필

입법부 이렇게 두고는 그대로 갈수는 없다개혁은 이 시대의 필수불가결한 화두이지만 개혁보다 식상한 화두도 별로 없을 것이다. 그것은 정권마다 정당마다 겉으로는 개혁을 외치면서 실제로는 기득권에 안주해 왔기 때문이다. 지난 정권은 집권과정에서 개혁지지층에 큰 신세를 입고도 아직 그 빚을 갚지 못하고 있음을 누구보다 잘 알고 있는 사실이다 그리고 현재 여당 역시 지난번 처음해본 야당생활을 통해 현행법과 제도에 문제가 많음을 뼈저리게 체험했을 것이다. 따라서 개혁은 양쪽모두에게 현실적으로 생존의 법칙이 대고 있다. 상생의 길이 달리 있는

무임승차 조장하는 정당공천제 없애라!지방자치선거가 다가오고 있다. 동시에 이번 지선에서는 헌법개정의 입법화가 추진되는 만큼 관심이 집중되고 있다. 오랜 관습으로 굳어져 온 국회의원들의 불체포특권 등 국가발전을 저해해온 고질적인 문제들을 이번 헌법 개정에서 반드시 바로잡아야 실험무대라 할 수 있다.특히 근본적으로 문제가 심각한 시도의원제도의 유무을 비롯해 정당공천제를 없애는 방안을 꼭 찾아야 한다. 고쳐야 할 시스템이 한두 가지가 아닌데도 여야의 대처가 지극히 한심하다. 누가 이를 실천하는데 가장 적합한 인물인가? 국가백년대계를 위해

우리도 멋진 대통령의 화려한 첫 퇴임을 고대할 수 있을까?남북정상회담 발표후 현재 문재인대통령의 지지율이 84.8%로 고공행진 중이다. 현재의 상태로 봐서는 한국의 문 대통령이 멋진 퇴임을 준비할 수 있는 한국의 첫 대통령으로써 대업大業을 걸어도 되겠다는 희망은 이제 겨우 평균치를 넘고 있다. 공식적으로 2차 세계대전 이후 대통령의 직무수행 평가에서 최고의 직무 성적을 평가받고 있는 대통령은 미국의 클린턴 대통령이다. 그는 어떠했는가? 사실은 그의 재임 10여년 동안 미국민들은 그를 ‘거짓말쟁이’ ‘바람둥이’ ‘믿을 수 없는 사람’

역사책의 행간에 숨은 진실과거는 언제나 현재와 통하고 미래와 만난다. 역사는 과거를 현재로 이어주는 가교다. 지금 눈앞에서 벌어지고 있는 일은 옛날에도 똑같이 있었던 일이다. 옛 일을 기억하는 것은 옛날을 위해서가 아니라 앞날을 위해서다. 옛 역사를 펼쳐 읽다가 인간 삶의 모습이 너무도 똑같이 반복되는 사실을 발견하고 놀랄 때가 많다. 동양의 역사기술 방식은 자못 독특한데가 있다. ‘자치통감’과 같은 통사는 한 임금의 수십 년 치세래야 불과 한두 페이지 할애하고 지나갈 수밖에 없다. 그나마 역사에 족적을 남긴 임금의 경우다. 수십

눈 오는 밤, 유배 길에서 만난 명품시조 2편지진을 지난 포항의 길고 긴 겨울이 내 언제 그랬냐는 듯이 시치미를 뚝 떼고 형산강 어구를 지나가고 있다. 머잖아 진달래 향내가 강산을 물 들이겠지? 황망하게 보낸 겨울 이다보니 즐겨 읽던 명품 겨울시 한 두 편도 소개하지 못해 미안한 마음을 감출 수 없어 컴퓨터를 열었다. ‘지난밤 눈이 갠 후에 경치가 달라 졌구나노 저어라 노 저어라앞에는 넓고 맑은 바다, 뒤에는 겹겹이 둘러 있는 흰 산지국총 지국총 어사와신선의 세계인지 불교의 세계인지 인간 세상은 아니로다’ 조선 중기의 문신인 윤선도

서울출발, 시베리아 횡단철도 개통의 대 프로잭트!미국이라는 나라는 역사가 비교적 짧은 나라이다. 우리나라는 반만년의 긴 역사를 자랑하는데 미국은 그렇지 못하다. 1776년에 영국으로부터 독립을 했으니 고작 242년밖에 되지 않는 나라다. 그럼에도 불구하고 미국은 오늘날 군사적으로나 경제적으로나 세계 최강국임을 그 누구도 부인하지 못한다. 꼭 들어맞는 말은 아닐지 모르지만 미국의 대통령은 가히 세계의 대통령이라고 지칭해도 지나친 말은 아니다.도널드 트럼프대통령은 오늘날의 국제 사회에서 막강한 힘을 행사하고 있다 해도 절대 과언은 아니

오는 봄에는 들꽃이 주는 위대함과 강인함을 배우자우리는 봄의 길목에서 느닷없이 닥치는 추위를 꽃이 피는 것을 시샘하는 ‘꽃샘추위’라고 쉽게 정의하고 말하지만 차분한 마음으로 유심히 바라다보면 꾸준한 변화를 통해 새로운 계절을 만들어가는 자연의 지혜와 이치가 베어있다는 사실을 알게 된다. 봄은 그저 오는 것이 아니다.며칠 따뜻하면 겨울이 끝나는가 싶어 두꺼운 옷을 벗어 던진다. 한 며칠 봄기운에 들떠 있다 보면 그것보란 듯이 이내 추위가 맹위를 떨치곤 한다.살다보면 좋은 일이 있는가 싶으면 나쁜 일이 생기는 이치 또한 자연의 운행에

구정 아침이면 어느 누구든 아마 옛것에 대한 그리움에 새록새록 젖게 된다. 돌아가신 할머니도 어머님도 새삼 생각나고옛 살던 집의 풍경도 생각난다. 고향도 같이 살던 옛 이웃들도 문득 생각난다.그 때가 구정이 아닌가 한다. 초가지붕이 있고, 돌담을 둘러친 오래전 고향마을에는 참새가 무리지어 날아들곤 했고, 뒷담에 붙어있는소나무 덤이 위를 소살 대며 굴뚝새 대여섯 마리가 오가곤 했다. 참새떼는 세월을 감아날 수 있어서인지 아직도 시골길을 걸으면 심심찮게 마주치곤 하지만 굴뚝새는 어디로 갔는지 보이지 않는다.

금을 향한 대박의 꿈! 그 검은 그림자의 허망 인간군상의 황금을 향한 대박의 열망은 어쩔 수 없는 것인가 보다!얼마 전 포항에서 서점을 경영하며 튼튼한 재력을 자랑하던 지역유지가 태백카지노에 들락날락하다 2년여 만에 패가망신했다는 소식이 있었다. 인류가 금을 발견한 이래 이 아름답고 부식되지 않는 금속을 확보하려는 욕망은 끝이 없었다.피사로가 대서양을 건너와 잉카제국을 점령한 동기도 바로 황금이었다. 황금에 대한 욕망은 세계 역사도 바꿔놓았다. 콜럼버스에 의한 신대륙의 발견도 황금을 얻으려는 욕망에서 시작