(내외방송=김경호 기자) 제주의 역사를 찾아오는 문화 탐방인들의 방문이 이어지고 있는 제주에는 살아 숨 쉬는 원도심 유적지가 많이 있다. 이중 제주 동문시장 8게이트 입구에는 충암 김정(金淨)이 파놓은 우물터인 판서정이 있다.'판서정'이라는 표석이 세워져 있는 이 곳은 충암 김정이 빗물을 받아 마시는 제주도민을 위해 파놓은 우물터다.하지만 유적지라고 찾아간 판서정의 모습은 쓰레기통으로 뒤덮여 찾아오는 이들의 눈살을 찌푸리게 한다. 제주 오현단 방문에 이어 도심지의 여러 유적지를 찾아 역사를 찾아 나서게 되는 탐방객들의

(내외방송=배동현 칼럼니스트) 마을입구의 서낭당은 마을끼리 돌싸움을 하던 부족국가시대의 ‘병참기지 였다. 그것이 지금은 비록 무속화 되었다고는 하지만, 서낭당은 당초부터 미신이 아니라 원시 부족 국가 시대의 석전(石戰)으로 부락을 방어하던 무기(돌멩이)의 저장소였다. 요즘의 표현을 빌려 말한다면 일종의 병참(兵站)기지였다.우선 서낭의 사전적 의미를 살펴보면, 그것은 한자의 성황(城隍)이 음운 변화를 일으킨 것이다. 성(城)이라 함은 글자 그대로 성이며, 황(隍)이라 함은 성을 쌓고서도 미덥지 못해 그 주변에 팠던 물길을 의미한다.

(내외방송=배동현 칼럼니스트) 남의 눈치 보며 자기 잇속만 챙기는 사람을 두고 우리는 흔히 얌체족이라고 부른다.인간세속에 있어 얌체족들이 선량하고 순박한 사람을 속이듯 이 나라에 있어 정치판에도 그런 사람들은 수없이 많다. 뻐꾸기는 남의 둥지에 알을 낳아 자기자식을 공짜로 키운다. 멍청한 박새가 이를 모르고 내내 헛고생하며 뻐꾸기를 지극정성을 다해 키운다. 그래서 뻐꾸기는 지나친 얌체족의 최상급으로 분류된다.그렇다면 나무에 있어 제일 얌체는 누구일까? 나무의 생태를 조금 아는 이라면 오래 생각할 것 없이 겨우살이라고 답할 것이다.

(내외방송=송경숙 논설위원) 2020년 ‘경자년’ 새아침이 밝아왔다. 경자년 하면 오래된 기억창고로부터 맨 먼저 튀어나온 상념이 1960년 경자년에 일어났던 4.19혁명인데 이는 오직 나 혼자만의 생각일까? 지금의 시대적 상황은 60년 전 경자년에 일어났던 4.19 당시의 전조 즉 4.19전에 일어난 불길한 조짐과 너무나 비슷하기 때문이다.4.19혁명 덕택으로 7.29 총선 압승을 통해 등장한 장면 민주당정부는 되는 일도 없고 안 되는 일도 없는 무능한 정부였다. 오늘의 현실이 그때와 똑같은 당명을 사용하는 더불어 민주당의 문재인

세계 최대의 섬 그린란드 영토 논쟁덴마크령이자 세계에서 가장 큰 섬인 그린란드가 도널드 트럼프 미국 대통령의 매입제안으로 세계적 화제로 부상했다. 농담 같은 제안처럼 보이지만 그 이면에는 지정학적, 경제적 가치가 높아진 그린란드를 둘러싼 미중간의 패권다툼이 숨어있다는 분석이 지배적이다.트럼프 대통령의 그린란드 매입 의사에 메테 프레데릭센 덴마크 총리가 “터무니없다”며 불쾌감을 표시하자 트럼프 대통령은 트위터를 통해 “프레데릭센 총리가 그린란드 거래에 관심이 없어 보인다”며 예정됐던 덴마크 방문을 전격 취소해 버렸다.외교적 비화가 돼

(내외방송=모지환 기자) 산업혁명의 여파로 제조업이 급성장하던 19세기 초 영국에서는 러다이트(Luddite) 운동이 일어난다. 산업화 과정에서 방적기가 근로자들의 일자리를 빼앗고, 자신들의 노동을 값싼 임금으로 만들었다면서 근로자들이 폭동을 일으켜 수많은 제조기계들을 부숴버린 사건이었다.러다이트 운동의 신화이 운동을 주도했던 노동운동가 네드 러드(Ned Ludd)의 주장은 명확관화했다. “기계들이 근로자들의 일을 대신해버렸다. 기계가 많아질수록 근로자들의 일자리는 사라지고 생존은 위협받게 된다”는 논리였다.‘기계가 근로자의 일자리

(내외방송=배동현 칼럼니스트) 어떤 사람은 인간의 감각기관 중에서 후각만큼 우리의 기억을 포괄적으로 되살려 놓는 것은 없다고 주장한다.그래서 나의 생각으로는 시골에서 자란 탓에 어쩌다 두엄냄새를 맡으면, 초가집의 어둠침침한 방들, 천장에서 쥐들이 난리를 칠 때마다 이리저리 굴러다니던 쥐똥소리와 메주 뜨는 냄새가 선명하게 되살아난다. 그렇지만 나에게는 청각이 어릴 적 기억을 더 많이 품어주고 있는 것처럼 느껴질 때가 많다.사방에서 들려오는 풀벌레 소리로 계절을 느끼면서 나이를 더해왔기 때문일 것이다. 나를 동심으로 돌아가게 만드는 소

(내외방송=배동현 칼럼니스트) 세상 다른 부문과 마찬가지로 종교 역시 전통과의 대화를 통해 자신을 살찌워간다. 우리나라 주요 종교들의 뿌리는 대부분 다른 나라에 있지만 이 땅에 들어온 후 뛰어난 종교인들을 배출하며 스스로의 역사를 만들어갔다.격동의 연속이었던 한국 근현대사 속에서 보편적 진리를 구체적 삶에 담아내고자 고뇌했던 종교 선각자들의 발자취를 만날 수 있다. 온 나라가 개국(開國)의 여파로 뒤숭숭하던 1880년 6월 어느 날 충남 서산군 고북면 연암산 마루밑의 천장암(天藏庵)에 30대 중반의 한 승려가 나타났다.경허(1846

(내외방송=배동현 칼럼니스트) ‘문민 정부’와 ‘국민의 정부’를 거치면서 우리 사회에서 ‘보수’는 개혁의 발목을 잡고 햇볕정책을 반대하는 ‘반개혁적’이고 ‘반통일적’인 수구기득권 집단의 대명사처럼 쓰이고 있다. 물론 이러한 현상은 오랫동안 재야에서 활동해 온 진보적 급진세력이 권력권으로 진입하면서 집중적으로 보수를 공략한 결과라고도 할 수 있다. 그러나 더 근본적인 원인은 ‘이념’으로서의 보수가 ‘권력’으로서의 보수 속에 매몰되면서 보수 세력이 그 정체성을 상실했기 때문이다. 광복 후 상당기간 한국의 권력을 장악해온 중심세력은 보수

(내외방송=배동현 칼럼니스트) 과학과 문명의 발달로 세월은 점점 빨라지고 좋아지고 있는 것 같은데도 살림살이는 왠지 살아갈수록 각박해지고 삭막해져 삶의 여지(餘地)가 없어지고 있는 것 같아 안타깝다.“사람이 발을 딛고 있는 땅은 몇 치도 되지 않는다. 하지만 작은 넓이 때문에 벼랑에서는 엎어지거나 자빠지고 만다. 좁은 다리에서는 번번이 시내에 빠지곤 한다. 어째서 그럴까? 곁에 여지(餘地)가 없기 때문이다. 군자가 자기를 세우는 것 또한 이와 다를 바 없다. 지성스러운 말인데도 사람들이 믿지 않고, 지극히 고결한 행동도 행여나 하여

(내외방송=배동현 칼럼니스트) 우리는 계절의 길목에서 느닷없이 닥치는 추위를 꽃이 피는 것을 시샘하는 ‘꽃샘추위’라고 쉽게 정의하고 말하지만 차분한 마음으로 이를 유심히 바라다보면 꾸준한 변화를 통해 새로운 계절을 만들어가는 자연의 참 지혜와 삶의 가치를 배우게 된다.꽃은 그저 와서 피는 것이 아니다. 며칠 따뜻하면 겨울이 곧 끝나는가 보다 싶어 두꺼운 옷을 벗어 던지게 된다. 한 며칠 봄기운에 들떠 있다 보면 그것보란 듯이 이내 추위가 맹위를 떨치곤 한다. 살다보면 좋은 일이 있는가 싶으면 나쁜 일이 연달아 생기는 이치 또한 자연

(내외방송=정동주 사진 전문기자) 경기도 하남시 상사창동에 위치하고 있는 연자방아는 경기도 문화재자료 제82호로 지정된 곳입니다.발동기가 없던 시절에는 한꺼번에 많은 곡식을 찧거나 밀을 빻을 때 마소의 힘을 이용한 방아로 둥글고 판판한 돌판 위에 그보다 작고 둥근 돌을 옆으로 세워 얹어, 아래 위가 잘 맞닿도록 하고 마소가 끌고 돌립니다.정미소에 밀려 강원도 산골 일부를 제외하고는 거의 자취를 감추었으나, 옛날에는 마을마다 하나씩 있어 공동으로 사용하였던 곳입니다.그런데 우리가 소중히 관리해야 될 연자방아가 현재 관리가 제대로 되지

5월은 부모님, 아이, 가정, 스승 등 우리 주변을 둘러싼 인간관계들을 촘촘한 그물망을 치며 다시 한 번 확인하는 달이다. 우리에게 소중한 사람들, 당연히 우리 곁에 있는 것으로 생각했던 사람들을 다시 들춰내어 그들에게 고마워하는 달이였다. 그러나 ‘우리 주위’만 챙기는 우리의 습성은 이러한 감사의 뜻을 오히려 이기적인 것으로 변질시키는 폐단을 많이 낳아왔다. 모두 ‘우리 주위’를 챙기는 것을 당연하게 생각해 왔기 때문에 이런 풍토에 대한 문제제기도 제대로 이루어지지 않았다.최근 이러한 가족주의에 반기를 드는 연구결과들이 나오고 있

이즈음은 덜해졌지만, 명절 때가되면 가끔 방송국이나 신문사로부터 내 직업과는 좀 거리가 있는 얼도 당토 않은 청탁을 받곤 했던 일이 가끔 생각난다. 나는 이런저런 핑계를 대면서 거절하곤 했다. 그러나 지금 생각해보면 사실은 수 년 전까지만 해도 기꺼이 응하곤 했던 일들이다. 나는 오래 전부터 우리의 전통적인 문학 유산인 유명 시조를 자주 낭송하는 일을 좋아했다. 시를 낭송하면서 즐거운 시간을 가졌고 시에 몰두하는 시간이 너무도 좋았다.근자에는 “따끈따끈한 오늘의 시”란 타이틀로. 아침이면 두 세편의 시를 가까운 지인들께 전달하곤 한

(내외뉴스=노춘호 기자) 문병호 바른미래당 최고위원은 당내 최고위원회 및 정책회의와 당내 행사에 참석하는 등 바쁜 일정을 소화하고 있다.문 최고위원은 바쁜 일정에서도 약속장소인 사무실에서 차분히 인터뷰를 진행했다.Q. 현재 국민정서와 거대 양당체제에서 바른미래당이 살아남기 위해서는?문 최고: 극우와 극좌가 아닌 탈이념 개혁정당으로 혁신되어야하고 바른미래당이 기득권을 비호하는 정당이 아닌 진짜 국민편이며, 민생해결을 위하여 실사구시의 정신으로 국민들에게 꼭 필요한 정당이라는 점을 부각 시켜 인식시키는 것이 중요하다고 본다. 현재 거대

망가져가는 한국의 현실을 보다보면 한숨이 절로 나온다. “자고 가는 저 구름아 말 한번 물어보자!. 지금 우리가 가는 길이 어떤 길인지?” “청파에 우는 저 바다는 알고나 있을까?” “답답한 백성의 이 마음을 달랠길이 없네” 한국에 있어 상층은 미국 유럽 등 선진국의 상층과는 아예 비교대상이 아니다. 국민에게 있어 정치적 상층(上層)은 국민과 국가의 발전에 크게 도움을 주는 국민을 대표할 수 있는 집단이여야 한다. 그런면에서 보면 우리나라의 정치적 상층은 지극히 실망스럽다 해도 지나친 말은 아니다. 그에 못지않게 재벌이나 대기업군의

(내외뉴스=노춘호 기자) 한국의 사드배치로 중국 관광객의 현저한 감소와 국내 경기 악화로, 한국의 관광산업이 큰 난관에 봉착했다.이와 관련 현재 한국의 관광산업의 문제점과 그에 대한 개선과 향후 한국 관광 사업이 비전을 위해 준비해야 할 정책에 대해 알아보기 위해 순천향 대학교 관광학과 교수로 현 한국관광학회장을 맡고 있는 정병웅 교수와 인터뷰를 가졌다.Q. 현재 국제사회가 돌아가는 분위기와 한국의 분위기 속에서의 관광분야의 상황은?정 학회장: 관광과 관광산업은 지속적으로 증가하고 있다. 전 세계 70억 인구 중 20%에 해당하는

여름이 오면 나이 지극한 이 필자가 아직도 그리워하는 것은 옛적, 칠포해변의 명사십리와 그곳에서 자생하던 해당화의 아름다움을 결코 잊지 못하고 있기 때문이다. 그 작은 해당화가 그토록 잊을 수 없는 요염한 꽃일 수 있나? 그 이유를 나는 아직도 모른다.해당화는 저 멀리 고려시대 이전부터 이 땅에서 자리 잡고 아름다운 자태를 뽐내던 꽃나무로 널리 알려져 있다. 어쩌면 시를 닮은 꽃 해당화! 고려사에 실린 당악(唐樂)에 보면 ‘봄을 찾아 동산에 가니/고운 꽃 수놓은 듯 아름답게도 잘 피였네/해당화 가지에 꾀꼴 새 노래하고/...’라고

아! 이렇게 푸를 수도 있구나?한 남자의 감탄 속에서 풍기는 싱싱한 느낌표처럼, 운제산의 푸른 산자락이 앞을 가로막고 섭니다. 산이 정말 이렇게도 검청색향으로 푸를 수가 있냐고 물어보고 싶습니다. 염색공장의 노련한 직공도 이런 푸른색을 만들어내려면 색향을 오래도록 연구해야 했을 것입니다.푸른 신록 앞에, 한 남자가 느낌표처럼 모자를 벗고 서서, 오래도록 산정을 바라봅니다. 이것은 최승호 시인의 시 ‘은행나무’의 느낌표같이 전력을 다하여 하절기로 들어선 산색도 그것을 바라보는 시인도 ‘느낌표’가 되어 마주보고 서 있는 풍경입니다.영혼

1987년 작렬하는 태양아래 뜨겁게 달아오른 아스팔트 위를 더욱 뜨겁게 달구었던 것은 모든 국민의 마음이 한결같이 민주화를 갈구하는 간절한 열망이었다.아! 1987년 6월 그 시절을 어이 한시라도 잊을 손가!당시 김영삼, 김대중 두 분 선생님을 공동의장으로 모신 민주화 추진협의회(약칭 민추협)은 모든 민주세력의 구심점이며 국민들의 희망이었다.전두환 군사독재의 서슬 퍼런 칼날 아래 자유와 인권이 마구 억압 받고 나라의 앞날이 온통 칠흑같이 어두워 한치 앞도 내다 볼 수 없었던 암울한 시절 우리 민추협 동지들은 탄압받고 투옥되고 가족의